伦理道德管理 - 点解要以礼治国? ( 周易卦序的启示 )

“变”是有规律的吗?

如果要我用一个字来形容“周易”,就是“变”字,只有变才是永恒不变,( only changes never change ) 和佛家的“无常”差不多。周易的不同和奥妙就是能掌握到这个“变”的规律和趋势,不光只是说“变”而是能“应变”。

周易的卦象是如何的排列?

周易分上下两部分,上经30卦,下经34卦,合共八八六十四卦:

上经:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、 蛊、 临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离;

下经:咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、  革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

周易的卦序是按阴阳两气相摩而排列,其中蕴含着事物变化的趋势;今年是2015年,岁次乙未,我们一起从周易的卦序来回顾国家的发展,一起探索人生变化的规律。

随缘生灭,万物皆有尽头

周易始于“乾、坤”而终于“未济”,整个卦序就是一个循环,暗示了世间森罗万象万事万物变化的终始。

乾为天,坤为地,有天地而后有万物,乾坤就是我们这个舞台。

周易最后一卦是“未济”,阳在阴位,阴在阳位,万物都是错位,火在上,水在下,水火不融,阴阳不交,象征一个时代的终结。

一个人可以活多久?七十岁?是长还是短?蜉蝣的生命只有一天,一般的昆虫都过不了冬天,是不是太短暂?

一般的猫狗只可以陪伴我们十多年,离开的时候,有没有一个主人是会不伤心的?

就算是修炼道家的长生不老之术,与天地同寿,与日月同眠,地球毁灭的时候,也一样会随风而逝。太阳的寿命可能也只有一百亿年左右,现在已经过了50亿,好像是不可想象的悠久,但已经过了一半。

中国的历史从黄帝开始计算已经超过5000年。

 

周文王撰周易,周公制礼作乐,周朝国运超过800年,是历史中最长;

秦朝统一六国,厉行法治,焚书坑儒,寿命14年;

汉唐是中国的盛世,汉武帝采纳董仲舒的意见,钦定诗、书、易、礼、春秋五经为选拨人才的标准,东西汉合计国运约400年;

唐朝的科举制度也是以五经为教科书,同时推崇儒、释、道三教同源,国运289年;

宋朝太阳系有五星连珠之象,文云大开,宋儒学派的阳明理学盛行,国运319年;

元朝版图最大,马上得天下,但难以马上治天下,国运97年;

明朝永乐三年,永乐大帝在孔庙祭拜孔夫子,将五经授予国子监祭酒,赐坐讲经,国运276年;

清朝孤儿寡妇进关,得汉人吴三桂等帮助;之后康熙以孝治天下,国运276年,也是孤儿寡妇亡国,受汉人袁世凯出卖。

中国是一个大循环,历朝历代是中间的一个小循环,我们的一生也好,事业也好,是一个小涟漪。环中有环,环环相扣,我们是在哪一个环节,对我们的一生影响巨大。

 

周易的卦序可以给我们什么启发吗?

贞下起元,黑暗是黎明的前奏

“未济”是一个时代的终结,也是一个新纪元的开始。

我们一起回到清朝末年,由香港开始:

1842年,鸦片战争,林则徐烧毁英国的鸦片,同时禁止经商贸易,英国国会通过对华发动战争,中国战败,签订南京条约,香港割让给英国,赔款2100万银元;

1853年,太平天国作乱,历时14年,曾定都南京为天京,因为内部争名夺利,互相残杀,被曾国藩率领的湘军迁灭;

1860年,英法联军打进北京,火烧圆明园;

1894年,中日甲午战争,中国的北洋舰队全军覆没;自此,战火不断,中国受到西方列强,日本和俄国的瓜分和侵略;

1905年,中国同盟会成立,国父孙中山被选为总理,提倡三民主义;

1911年,辛亥革命成功,国父孙中山被选为临时大总统;清朝总理大臣袁世凯逼清帝退位,就任民国总统;

1915年,袁世凯称帝,由蔡锷率领的护国军在云南起义,受到多个地方政府的支持,袁世凯忧虑交瘁,病重身亡;

自此,中国经历17年北洋军阀的割据、蒋介石先生北伐的表面统一、中日八年抗战、内战……………

1949年十月一日,中华人民共和国中央人民政府成立。

“人”决定每个循环转捩点上的方向

虽然事物的发展都是一个循环,但中间有很多变数,每一个循环中都有不同的波浪,大循环中有小循环;每一次循环中的节奏,脉搏的跳动,参与的人都是不同。江山代有才人出,无数前贤先烈的汗水和鲜血,我们才走到今天这一步。

天有天数,地有地运,天地人三才而立,在转捩点上,人就是关键。我们在关键的时候,恰当的位置,做出的决定,不单只可以改变自己的命运,更有可能影响一个家庭、一个民族、一个国家或整个人间的发展。

“潜居抱道,以待其时,若时至而行,则能极人臣之位,得机而动,则能成绝代之功”(素书,原始章第一)

中国的发展现在是在哪个阶段?

从“乾、坤”到“泰、否”(乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否)为一个小循环,中国的发展大概是在“小畜”的阶段。

小畜就是小有积蓄,差不多是小康之家的意思。

“小畜”之后就是“履”、“泰”、“否”。

“泰”- 可以比喻为汉唐盛世;

“否”(pi)- 坏的尽头,泰的相反,还未到灭亡;就好像现在的台湾;

 

“履”- 就是“泰”、“否”的枢纽。履者,人之所履,礼也。如果中国能成为一个礼义之邦,就是泰阳的盛世,相反,就是否黑的来临。                                                                                                                              

“点解要以礼治国”这个系列的大纲

这个系列,将会根据周易卦序的演衍,从清末开始,快速回顾过去150年的艰辛岁月,以史为镜,为什么我们要以礼治国?

乾、坤二卦之后的卦象就是:

屯 - 万物初生而难生,今天的太平曾经流有多少的汗水和鲜血?

蒙 - 邯郸学步,迷蒙中的前进! 只有西方的月亮才圆?

需 - 舟无水不行,如何解决融资的困难?

讼 - 两国相争,有人说句公道话吗?

师 - 自古知兵非好战,从来枪杆出政权!

比 - 没有永远的朋友!没有永远的敌人!

小畜 - 今天的新中国,是好消息?是坏消息?

履 - 如何控制欲望的老虎?

 

希望能一卦一文地和大家一起讨论中国近代发展的轨迹、变化和将来。

又是香港

1842年清政府和英国签订了南京条约,清政府割让香港全部主权给英国,好像标志着“未济”的来临,从此中国经历了超过百年的“屯蒙”混沌;

1997年香港回归,好像标志者“小畜”的发展,新中国开始腾飞;

期盼2047年,运转“泰”极,汉唐盛世,重现人间,人伦道德风行天下。

(1997年,香港回归,实行一国两制,五十年不变,直到2047年)

法由人制,法制焉能将人制

礼从我约,礼约望能自我约

 

胡伟生,FCCA Certified LPO

香港防损协会 副总裁

victor@hklpa.com